Надежный якорь

Когда мы решаемся стоять в вере за решение какой-то определенной проблемы будь то в своей жизни или в жизни других людей, то понимаем, что вступаем в серьезную борьбу. Кажется, чем больше мы верим, тем сильнее слышится голос сомнений, тем чаще подкрадывается уныние, а за ним уже поджидает разочарование. Устоять в вере нелегко, поэтому мы нуждаемся в силе Божьей, Его откровении, ободрении. Недавно, борясь в молитве с сомнениями, я отчетливо услышала два слова — надежда и якорь. Дух Святой указал на место в Писании: «Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий… (Евреям 6:17-19).

В Библии встречается немало строк о надежде, но только в послании к Евреям приводится образное сравнение надежды с якорем. Я поймала себя на мысли, что, действительно, не всегда имеешь стопроцентную уверенность и порою охотнее признаешься, что в душе теплится надежда. И именно она даёт ту первую зацепку, которая помогает двигаться к вере. Начиная размышлять на эту тему, я вскоре обнаружила, что английский богослов Чарльз Сперджен (1834-1892) посвящает этому отрывку из Писания целую главу в книге «Надежда — якорь души». И пишет он следующее:
«Этот мир подобен морю — беспокойному, нестабильному, опасному, на котором никогда не бывает штиля. Человеческие дела можно сравнить с волнами, гонимыми и поднимаемыми ветром. Что до нас, то мы — корабли, плывущие по морю и зависящие от его движения и перемен. Корабль может не нуждаться в якоре в спокойных водах, когда в открытом океане небольшой дрейф не вызовет серьезных проблем. Но бывают такие погодные условия, когда якорь становится абсолютно необходимым. Когда шквальный ветер изо всех сил дует в сторону берега, и судно не может держаться курса, подвергаясь опасности быть выброшенным на каменистое побережье, якорь становится дороже золота.
…весьма неприятно быть гонимым из стороны в сторону, то на север, то на юг, в различных направлениях порыва ветра. То же самое происходит с человеком, который попадает под контроль внешних обстоятельств и в результате оказывается совершенно несчастным. Его носит по воздуху, словно перышко на ветру, или гонит по земле бурей, словно «перекати-поле». Нам нужен якорь, чтобы удерживать нас, дабы мы оставались в мире, и нашли покой для своих душ. Я прославляю имя Бога за то, что у нас есть непоколебимые и верные истины, которые были непреложно нам подтверждены. Эти истины могущественно действуют в разуме, чтобы он не поддавался ни на какие атаки страха и смущения.
В нашем отрывке Писания говорится о «твердом утешении». Разве это не великолепная истина? Мы имеем не просто утешение, которое будет надежно удерживать и поддерживать нас во время трудностей, но твердое утешение, так что когда трудности атакуют нас с необычайной силой, подобно яростному урагану, это твердое утешение подобно мощному якорю более чем успешно противостоит сильному искушению и дает нам способность все побеждать».
Чем больше понимаешь значение якоря в реальной жизни, тем тщательнее можешь проанализировать свои переживания, отвергнуть страхи, сомнения и навести порядок в своём разуме. Сперджен интересным образом раскрывает сущность якоря:
«Не надо забывать, что изготовление якорей — очень важная работа. Якорь не делают из чугуна или любого металла, который окажется под рукой. Его изготавливают из ковкой стали — крепкого, плотного материала, который выдержит любую нагрузку в трудный момент. Нам также необходимо точно знать, из чего сделан наш духовный якорь. В нашем тексте написано: «Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы». Наш небесный якорь имеет два зуба. Другими словами, он состоит из двух божественных аспектов, за которые мы можем твердо держаться. В дополнение к своей божественности о них ясно сказано, что они «непреложны», то есть не могут измениться.
Первый зуб якоря — это Божье обетование, которое на самом деле является надежным и прочным основанием. Когда мы знаем человека более близко, и знаем, что он честен и надежен, нам легко поверить его обещаниям. Однако он может забыть выполнить свое обещание или оказаться не в состоянии сделать. С Господом не может произойти ни то, ни другое. Он не может забыть и не может не сделать того, что сказал.
Второй зуб духовного якоря — это Божья клятва, которая также неизменна. Как она может быть изменена? Возлюбленные, я едва осмеливаюсь писать о такой священной теме, как Божья клятва, Его торжественное утверждение, когда Он клянется Самим Собой! Вообразите величие, благоговение, уверенность этого!»
Чудесно осознавать, что у нас есть такой надежный якорь, который можно смело бросить в пучину морских вод и не сомневаться, что он тебя удержит в любую непогоду. Впрочем, здесь есть один нюанс. По словам английского проповедника, очень важно обратить внимание на то, как мы держимся за якорь:
«Нам бесполезно иметь даже самый хороший якорь, если мы не будем крепко держаться за него. Якорь может быть надежным и держать крепко, но необходимо также, чтобы канат, соединяющий якорь с кораблем, был таким же надежным и крепким. Раньше на кораблях были весьма распространены канаты из волокон, но большие судна не хотят рисковать крушением. Поэтому на них используются якорные цепи. Как чудесно иметь крепкое, надежное соединение между вашей душой и вашей надеждой, иметь полную уверенность внутри себя, что вы имеете такую надежду, и никто никогда не сможет у вас ее отнять.
В нашем отрывке ясно говорится о том, чтобы мы держались за якорь: «Дабы… твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду». Нам необходимо иметь такую надежду ни через кого-то, а лично. Надежда доступна для каждого, но от нас требуется ухватиться и крепко держаться за нее».
На мой взгляд, вера и надежда неразрывно связаны между собой, иногда грань между ними бывает практически незаметной, но суть сводится к тому, что наша надежда, и вера приводят к одной цели. Как пишет Сперджен: «Возлюбленные, наша безопасность в гораздо большей степени зависит от того, что Бог держит нас, чем от того, что мы держимся за Него. Наша надежда на Бога и то, что Он исполнит Свое обетование и клятву, имеет над нами огромную силу, которая больше, чем все усилия мира, плоти и дьявола утащить нас прочь».

Ирина Белонина

Оставить комментарий или задать вопрос

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *